هل على ذهب الزينة زكاة؟

من أكثر الأسئلة تكرارًا: «عندي ذهب ألبسه، هل أزكيه؟» والجواب يتوقف على نية الاقتناء والاستعمال.

لماذا الخلاف؟

اختلف الفقهاء في الحلي المباح الذي يُستعمل للزينة على قولين:

• قول يوجب الزكاة فيه إذا بلغ النصاب.
• قول لا يوجبها، وقد ذُكر أنه قول المالكية وقول للشافعية والحنابلة وغيرهم.

ما المعتمد في مصر؟

نشرت صحف مصرية أن القول المعتمد للفتوى لدى دار الإفتاء المصرية هو عدم وجوب الزكاة في حلي المرأة المستعمل للزينة، وإن بلغ وزنه النصاب، ما دام معدًّا للاستعمال الشخصي وليس للادخار أو التجارة.

متى تجب الزكاة إذن؟

إذا اتخذت المرأة الحلي للاقتناء والادخار دون استعمال أو نية استعمال، فتجب فيه الزكاة كالسبائك والنقود، متى بلغ النصاب ومرّ الحول. فالفيصل هو القصد من الاقتناء.

كيف تعرف نيتك؟

• قطع تلبسها فعلًا أو تنوي لبسها: للزينة.
• قطع محفوظة لا تلبسها ولا تنوي، أو سبائك وجنيهات: للادخار.
• من لديها نوعان تفصل بينهما.

ماذا تفعل؟

1. حدد أي قطعك للزينة وأيها للادخار.
2. احسب المدّخر وحده إن بلغ النصاب (طريقة الحساب).
3. اسأل جهة الفتوى التي تثق بها، فالتفاصيل تتغير بحسب الحالة.

لتفاصيل النصاب راجع زكاة الذهب: النصاب والمقدار، ولمتابعة أسعار الذهب لحساب القيمة زر سعر عيار 21. وللمصادر الرسمية دار الإفتاء المصرية.

هذا المقال للتوعية وليس فتوى.

أمثلة تطبيقية

• امرأة تلبس بعض حليها وتحتفظ ببقيتها: تُصنّف الملبوس للزينة، والمحفوظ للادخار، وتزكي المدّخر إن بلغ النصاب.
• جنيهات ذهب اشترتها للادخار: تُزكّى (دليل الجنيه الذهب).
• أطقم للشبكة لا تُلبس غالبًا وتُحفظ: حالتها تتوقف على النية، فاسأل جهة الفتوى.

أسئلة سريعة

• هل تُحسب القطع المستعملة للزينة في النصاب؟ وفق ما نُقل عن الإفتاء المصرية لا يجب فيها الزكاة، لكن لا تنسَ القطع المدّخرة.
• ماذا لو لم أنو شيئًا؟ الأفضل أن تحدد نيتك صراحة وتسجلها.
• هل تختلف الأحكام بحسب المذهب؟ نعم، وقد بيّنا ذلك أعلاه.

كيف تحسب إن وجبت؟

اتبع خطوات الحساب، وراجع سعر الذهب على عيار 21، وتأكد من الجهة التي تتبعها (دار الإفتاء المصرية).

لمزيد من الأحكام والنصوص راجع ويكيبيديا العربية: الزكاة كمدخل عام، ثم اسأل أهل العلم.